2 - في محل رفع صفة لـ"مَن" على أنها موصوفة.

﴿لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾:

لِيُضِلَّ: اللام: للتعليل، والمضارع منصوب بـ (أن) مضمرة، والفاعل "هو" يعود على "مَن يَشْتَرِى"، ومفعوله محذوف، والفاعل مستلزم للضلال؛ لأن من يُضلُّ الناس ضالّ.

عَن سَبِيلِ: متعلّقان بـ "يُضِلَّ". اللهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

بِغَيْرِ: متعلِّقان بمحذوف حال من فاعل "يَشْتَرِي" و" يُضِلَّ"، أي: جاهلًا.

عِلْمٍ: مضاف إليه مجرور.

- والمصدر المؤول " [أن] يضل" في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلِّقان بـ "يَشْتَرِى".

* وجملة "يُضلَّ ... " لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا:

وَيَتَّخِذَهَا: الواو: عاطفة، والمضارع معطوف على "يُضِلَّ" منصوب، والفاعل "هو" يعود على "مَن يَشْتَرِى"، و"ها" في محل نصب مفعول به أول يعود على الآيات المتقدمة أو السبيل أو الحديث؛ لأنه بمعنى "الأحاديث" (1).

هُزُوًا: مفعول به ثان منصوب.

* وجملة ﴿وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا﴾ لا محل لها؛ معطوفة على جملة "يُضِلَّ".

﴿أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ﴾:

أُولئكَ: أُوْلَاءِ: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ، والكاف: للخطاب.