﴿وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (3)﴾

الواو: حرف عطف. شَاهِدٍ: اسم معطوف على المقسم به وهو السماء مجرور مثله.

وَمَشهُودٍ: معطوف على شاهدٍ مجرور مثله.

﴿قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (4)﴾

قُتِلَ: فعل ماض مبني للمفعول. أَصْحَابُ: نائب عن الفاعل مرفوع.

الْأُخْدُودِ: مضاف إليه مجرور.

وفي جواب القسم ما يأتي (1):

1 - جملة "قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ" هي الجواب، فلا محل لها من الإعراب.

وهو للأخفش، وهو المختار عند أبي حَيّان والسمين، وحذفت اللام، أي: لقتل، وإنما حَسُن حذفها للطول.

وقيل: تقديره: لقد قتل، فحذفت اللام و"قد". وذكره الأخفش.

وعلى هذا تكون جملة "قُتِلَ" خبرًا لا دُعاءً.

وإذا كانت دُعاءً فلا تكون جوابًا، بل تكون استئنافيّة.

2 - وقيل: الجواب "إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ" الآية/ 10 وذكر الطوسي أنّ هذا غير صحيح؛ لأن الكلام قد طال وانقطع بالإخبار ما بينهما.