المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 882

النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: صبر لا شكوى فيه. (الطّبريّ 12: 166)

ابن عبّاس: فعليّ صبر جميل بلا جزع. (195)

مثله مجاهد. (الطّبريّ 12: 166)

الفرّاء: قوله: فَصَبْرٌ جَمِيلٌ مثل قوله: فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ البقرة: 196، فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ البقرة:

229، ولو كان "فصبرا جميلا" يكون كالآمر لنفسه بالصّبر لجاز. وهي في قراءة أبي (فصبرا جميلا) كذلك على النّصب بالألف. (2: 39)

الزّجّاج: معناه صبر لا جزع فيه ولا شكوى إلى النّاس، و (صبر جميل) مرفوع على ضربين، المعنى فشأني صبر جميل، والّذي أعتقده صبر جميل. ويجوز أن يكون على "فصبري صبر جميل" وهذا لفظ قطرب:

فصبري صبر جميل. والأوّل مذهب الخليل وجميع أصحابه، ويجوز في غير القرآن فصبرا جميلا. [ثمّ استشهد بشعر للرّفع]

و(صَبْراً جَمِيلًا) منصوب على مثل "فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلًا". (3: 96)

نحوه الطّوسيّ (6: 112)، والواحديّ (2: 604)، والزّمخشريّ (2: 308)، وابن عطيّة (3: 227)، والفخر الرّازيّ (18: 103).

راجع "ص ب ر".

الجميل

وَما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ. الحجر: 85

راجع "ص ف ح".

جميلا

1 - يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها فَتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَراحاً جَمِيلًا.

الأحزاب: 28

راجع "س ر ح".

2 - فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلًا. المعارج: 5

راجع "ص ب ر"

3 - وَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلًا.

المزّمّل: 10

راجع "ه ج ر"

جمال

وَلَكُمْ فِيها جَمالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ.

النّحل: 6

ابن عبّاس: منظر حسن. (221)

السّدّيّ: قول النّاس إذا رأوها: هذه نعم فلان.

(الماورديّ 3: 180)

الماورديّ: توجّه الأنظار إليها، وهو محتمل.

(3: 180)

البغويّ: زينة. (3: 72)

مثله ابن الجوزيّ (4: 430)، والبيضاويّ (1:

549)، والخازن (4: 66)، والشّربينيّ (2: 217).

الميبديّ: زينة وحسن منظر، لأنّ الإنسان يعجب به. وقيل: عزّ وأبّهة عند نظرائكم. (5: 356)

نحوه الطّبرسيّ (3: 350)، والطّباطبائيّ (12: 211).