المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 10، ص: 493

ج و و جوّ لفظ واحد، مرّة واحدة، في سورة مكّيّة

النّصوص اللّغويّة

الخليل: الجوّ: الهواء، وكانت اليمامة تسمّى جوّا.

[ثمّ استشهد بشعر]

والجوّ: كلّ ما اطمأنّ من الأرض.

والجوّة: الرّقعة في السّقاء، يقال: جوّيت السّقاء، أي رقعته.

والجواء: موضع.

والجواء: فرجة بين محلّة القوم وسط البيوت، تقول:

نزلنا في جواء بني فلان.

والجواء: خياطة حياة النّاقة. (6: 196)

أبو عمرو الشّيبانيّ: جوّ الماء: نصف ميل، وثلث ميل من الماء. (1: 112)

جوّ الماء: حيث يحفر للماء، وما حول الماء. [ثمّ استشهد بشعر] (1: 118)

ابن الأعرابيّ: الجوّ: الآخرة. (الأزهريّ 11: 228)

الباغوت: موضع، وجوّته: داخله.

(الأزهريّ 11: 229)

شمر: روي عن سلمان أنّه قال: "لكلّ امرئ جوّانيّا وبرّانيّا، فمن أصلح جوّانيّة أصلح اللّه برّانيّة، ومن أفسد جوّانيّه أفسد اللّه برّانيّه".

قال بعضهم: عنى بجوّانيّه: سرّه، وببرّانيّه: علانيّه.

وجوّ كلّ شي ء: بطنه وداخله، وهو الجوّة بالهاء أيضا. [ثمّ استشهد بشعر] (الأزهريّ 11: 229)

ابن دريد: جوّ السّماء: معروف، وهو الهواء. [ثمّ استشهد بشعر]

وجوّ البيت: داخله، لغة شاميّة.

وكانت العرب تسمّي "اليمامة" في الجاهليّة جوّا. [ثمّ استشهد بشعر] (1: 56)

والجوّة: قطعة من الأرض تغلظ، وقد تهمز.

(1: 171)