تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 7، ص: 339

وتبيّن الشّي ء: تحقّق، ومنه "تبيّن زنى الزّانية" أي تحقّق زناها ببيّنة أو رؤية.

وفي الخبر: "ما قطع من حيّ وأبين منه" أي انفصل منه وهو حيّ، "فهو ميتة" يعني إنّه لا يجوز أكله.

وفي الحديث: "لا تقدّمنّ شيئا بين يدي شي ء" أي قدّامه متوسّطا يديه.

وقولهم: "لإصلاح ذات البين" يعني الأحوال الّتي بين القوم وإسكان النّائرة الّتي بينهم، وإصلاحها بالتّعهّد والتفقّد، ولمّا كانت ملابسة البين وصفت به، فقيل لها:

"ذات البين" كما قيل للأسرار: ذات الصّدور.

وبين: ظرف مبهم لا يتبيّن معناه إلّا بالإضافة إلى اثنين فصاعدا، أو ما يقوم مقام ذلك، كقوله تعالى:

عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ البقرة: 68، وتكون ظرف مكان، نحو جلست بين القوم.

وظرف زمان وهو كثير، قال في "المصباح":

والمشهور في العطف بعدها أن تكون بالواو، لأنّها للجمع المطلق، نحو: "المال بين زيد وعمر". وأجاز بعضهم بالفاء. [ثمّ استشهد بشعر]

وفي الحديث: "بينا أمير المؤمنين عليه السّلام جالس مع محمّد بن الحنفيّة إذ قال كذا وكذا" قال بعض الشّارحين- ووافقه غيره من اللّغويّين-: بينا: "فعلى" من البين، أشبعت الفتحة فصارت ألفا.

"بينا" ويقال: بينما بزيادة الميم، والمعنى واحد، تقول: "بينا نحن نرقبه أتانا" أي أتانا بين أوقات رقبتنا إيّاه.

وتضاف إلى جملة "من فعل وفاعل" أو "مبتدإ وخبر" وتستدعي في الصّورتين جوابا يتمّ به المعنى، كما يستدعي "إذا" و"لما". وتقع بعدها "إذ" الفجائيّة غالبا، تقول: "بينا أنا في عسر إذ جاء الفرج". وعامله محذوف يفسّر الفعل الواقع بعد "إذ" أي بين أوقات إعساري مجي ء الفرج.

وبين بين: هما اسمان جعلا اسما واحدا، وبنيا على الفتح كخمسة عشر. (6: 218)

مجمع اللّغة: 1 - بان الشّي ء يبين بيانا: اتّضح فهو بيّن وهي بيّنة، وجمعها: بيّنات.

وتستعمل البيّنة فيما يبيّن الشّي ء ويوضّحه، حسّيّا كان الشّي ء أم عقليّا.

2 - بيّن الشّي ء تبيينا: وضح وظهر. وبيّنت الشّي ء:

أوضحته وأظهرته، فهو لازم ومتعدّ، واسم "الفاعل" منهما: مبيّن، وهي مبيّنة، وهنّ مبيّنات.

3 - أبان الرّجل: أفصح. وأصله أبان كلامه.

4 - وأبان الشّي ء: وضح وظهر. وأبنت الشّي ء:

أوضحته وأظهرته، فهو متعدّ ولازم، واسم الفاعل منهما مبين.

5 - تبيّن الشّي ء: اتّضح وظهر. وتبيّنته أنا: تأمّلته، فوضح وظهر لي، فهو لازم ومتعدّ.

6 - استبان الشّي ء: وضح وظهر، واستبنته أنا:

تأمّلته حتّى وضح وظهر لي، فهو لازم ومتعدّ، واسم "الفاعل" منهما: مستبين.

7 - البيان: الإيضاح والكشف، ويسمّى الكلام بيانا لكشفه عن المعنى المقصود وإظهاره، ويسمّى ما يشرح به المجمل والمبهم من الكلام: بيانا.

_في_فقه_لغة_القرآن_وسر_بلاغته · الصفحة ٣٠٤١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_في_فقه_لغة_القرآن_وسر_بلاغتهص ٣٠٤١