المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 5، ص: 753

ب ص ل لفظ واحد، مرّة واحدة، في سورة مدنيّة

النّصوص اللّغويّة والتّفسيريّة

الخليل: البصل: معروف، والبصلة: بيضة الرّأس من حديد، وهي المحدّدة الوسط، شبّهت بالبصلة. [ثمّ استشهد بشعر] (7: 129)

مثله الأزهريّ. (12: 195)

ابن شميّل: البصلة إنّما هي سقيفة واحدة، وهي أكبر من التّرك. وقشر متبصّل: كثيف كثير القشور.

(الأزهريّ 12: 195)

الطّبريّ: والبقل والقثّاء والعدس والبصل هو ما قد عرفه النّاس بينهم، من نبات الأرض وحبّها.

(1: 310)

ابن دريد: البصل: عربيّ معروف، وقد جاء في التّنزيل والشّعر الفصيح. (1: 298)

الصّاحب: البصل من النّبات: معروف، وفي المثل:

"أكسى من بصل".

والبصلة: البيضة من الحديد المحدّدة الوسط.

وبصّلته من ثيابه، أي قشّرته. وقشر متبصّل، أي كثيف. (8: 150)

الجوهريّ: البصل: معروف، الواحدة: بصلة، وتشبّه به بيضة الحديد. (4: 1635)

ابن فارس: الباء والصّاد واللّام أصل واحد.

البصل: معروف، وبه شبّه "لبيد" البيض، فقال:

فخمة ذفراء ترتى بالعرى ... قردمانيّا وتركا كالبصل

(1: 253)

ابن سيدة: البصل: معروف، واحدته بصلة.

والبصلة: بيضة السّلاح المخدودة الوسط، على التّشبيه.

(8: 335)

البصل:

نبات من الفصيلة الزّنبقيّة، مستدير أو قريب للبيضيّ، مركّب من أغشية متراكبة سميكة لحميّة، متميّز بعضها عن بعض، مغطّى من الخارج بأغشية جافّة رقيقة صفراء أو بيضاء. ينمو تحت الثّرى، وله جذور