ومستطيراً ابلغ من طار وفيه إشعار بحسن عقيدتهم واجتنابهم من المعاصي (1)، وهو اسم فاعل من استطار القاصر، والسين والتاء للمبالغة واصله طار مثل استكبر، والطيران مجازي مستعار لانتشار الشيء وامتداده تشبيها له بانتشار الطير في الجو، ومنه قولهم الفجر المستطير وهو الفجر الصادق الذي ينتشر ضوءه في الأفق وفي هذا تلوين وتفريع الحديث عن جزاء الأبرار وأهل الشكور وهذا برزخ للتخلص إلى عودة الكلام على حسن جزاءهم أن الله وقاهم شر ذلك اليوم وهو الشر المستطير جزاءا على خوفهم إياه وانه لقاهم نضرة وسروراً جزاء ما فعلوا من خير (2).

الفقرة الثانية: سبب نزول هذه الآية

اعلم أن مجامع الطاعات محصورة في أمرين التعظيم لأمر الله واليه الإشارة بقوله ﴿يوفون بالنذر﴾ والشفقة على خلق الله واليه الإشارة بقوله ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ﴾ (3). ويروي لنا القصاص أن نزول هذه الآيات كان بسبب ما رواه ابن عباس رضي الله عنه:

((أن الحسن والحسين عليهما السلام مرضا فعادهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس معه فقالوا: يا أبا الحسن لو نذرت على ولدك، فنذر علي وفاطمة وفضة جارية لهما إن شفاهما الله تعالى أن يصوموا ثلاثة أيام فشفيا وما معهم شيء فاستقرض علي من شمعون الخيبري اليهودي ثلاثة اصواع من شعير فطحنت فاطمة صاعاً واختبزت خمسة أقراص على عددهم ووضعوها بين أيديهم ليفطروا فوقف عليهم سائل فقال: السلام عليكم أهل بيت محمد، مسكين من مساكين المسلمين أطعموني أطعمكم الله من موائد الجنة فآثروه وباتوا ولم يذوقوا إلا الماء وأصبحوا صائمين، فلما أمسوا ووضعوا الطعام بين أيديهم وقف عليهم يتيم فآثروه، وجاءهم أسير في الثالثة، ففعلوا مثل ذلك، فلما أصبحوا اخذ علي عليه السلام بيد الحسن والحسين ودخلوا على الرسول عليه الصلاة والسلام؛

فلما أبصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال ما اشد ما يسوؤني ما أرى بكم وقام فانطلق معهم فرأى فاطمة في محرابها قد التصقت بطنها بظهرها