* وقال أبو زُرْعة الرازيُّ: تَرك الناس حديثَه. (2/ 511).

وذكره أبو زرْعة الرازيُّ في "أسامي الضعفاء" 300.

* وقال البزار: قد تَكَلَّم الناس فيه، وفي حديثه نكرة. "كشف الأستار" 356.

* وقال أيضًا: تَكلَّم فيه أهل العلم. " كشف الأستار" 1026.

* وقال النسائيُّ: متروكُ الحديثِ. "الضعفاء والمتروكون" 557.

* وقال الدارقطنيُّ: مُخْتَلف فيه، فيه ضَعْفٌ بَيِّنٌ في حديثه. "الضعفاء والمتروكون" 478.

وقال أيضًا: ضعيفٌ. "السنن" 2/ 164 و 192 و 212.

وقال أيضًا: غيره أثبت منه. "السنن" 2/ 157.

وذكره أيضًا ضمن جماعة وقال: كلهم ضعفاء. "العلل" 1/ 171.

4084 - محمد بن عُمر بن الوليد بن لاحق التَّيْميُّ، كوفيٌّ.

* قال أبو حاتم الرازيُّ: أمره مضطربٌ. "علل الحديث" 1477.

4085 - محمد بن عمر الطائي الحربي أبو خالد الحمصي.

* قال أبو زرعة الدمشقي: محعد بن عمر الطائي من صالح شيوخنا، روى عنه المشيخة، وهو عندهم في عداد ثقاتهم، يحدثنا عنه: يحيى بن صالح، وسليمان بن عبد الرحمن، والفوزي (1)، ويحدث عنه من الأكابر بقية بن الوليد. تاريخه 17171.

4086 - محمد بن عمر القبلي.

* قال الدارقطنيُّ: ضعيفٌ جدًّا. "العلل" 2/ الورقة 69.

4087 - محمد بن عمر المحرم.

* قال البخاريُّ: منكر الحديث. "التاريخ الكبير" 1/ 790.