يكون في جميع الأفعال والتروك مواظبا على المنهج الأصلح وذلك يتناول جميع المقامات في الدين والدنيا في أفعال القلوب وفي الجوارح ولهذا قال: سليمان عليه السلام بعد النبوة ﴿وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ﴾ (1) فلما عدد صفات عيسى عليه السلام أردفه بهذا الوصف الدال على ارفع الدرجات (أو عطف على يبشرك أو وجيهاً) قال التفتازاني: إنما يحسنان بعض الحسن على قراءة الياء وأما على قراءة النون فلا يحسن إلا بتقدير القول (2) ﴿أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى (3)﴾ ويقول نعلمه أو [وجيهاً] (4) ومقولا فيه نعلمه [و 306 ب].