تبع فيه الكشاف (1) وصوابه كما قال التفتازاني وغيره، أنها بنت فاقودا خالة مريم لما قاله عن زكريا عندي خالتها (2). فهي أخت حنة بنت فاقودا وفي قولهم كان يحيى وعيسى عليهما السلام ابني خالة تجوز [و 298 ب] [لأن] (3) يحيى ابن خالة أم (4) عيسى عليه السلام لابن خالته وعيسى ابن (5) بنت (6) خالة يحيى لابن خالته (فحملت بمريم وهلك عمران) أي وهي حامل (فلعلها بنت الأمر على التقدير) أي على تقدير كون الولد ذكرا (ونصبه على الحال) أي من ما (7) وهي حالٍ مصاحبة إن كان بمعنى معتقاً ومقدراً (8) [و 184 ج] ان كان بمعنى مخلصاً للعبادة (الضمير) أي ضمير المفعول
(1) () ينظر: الكشاف: 1/ 349.
(2) () حاشة التفتازاني: ص 90.
(3) () في أ وب وج [اذ] وما اثبته من د.
(4) () كلمة [ام] ساقطة من ج.
(5) () عبارة [عيسى ابن] ساقطة من ج.
(6) () في ج [بن].
(7) () في د [ماء].
(8) () في أ وب وج [مقدرة] وما اثبته من د.