تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(6) البيت: للنابغة الجعدي. ينظر: شعر النابغة الجعدي: (قيس بن عبد الله) , تحقيق عبد العزيز رباح, المكتب الإسلامي, بيروت- لبنان, ط 1 , 1964 م, ص 81 , و ينظر: لسان العرب (مادة: نحس) 6/ 227، و (مادة: سلط) 7/ 320، وتاج العروس (مادة: نحس) 4/ 254، و (مادة: سلط) 5/ 158، والبيت من البحر المتقارب.

(7) ينظر: معاني القران للفراء 3/ 117، وتفسير الطبري 9/ 7791، والنشر 2/ 281.

(8) قرأ بها: عبيد بن عمير، وعمرو بن عبيد. ينظر: روح المعاني م 15 ج 27/ 174، والبحر المحيط 10/ 66، وحاشية الشهاب 8/ 136.

(9) في النسخ: [فلئن].

بِغَزْوَةٍ تَحْوِي الغَنَائِم) في نسخ ((نحو الغنائم))، (أَوْ يَمُوتَ كَرِيمُ) (1) أي: كان حقه ((أو أموت كريماً)) حتى يكون له ذكر إلاّ انه علم بنحَّوي الكلام أنه لا يريد كريماً غيره، (والهاء للإنس) حقه أن يقول لكل من ((الإنس والجن))، لكنه اقتصر (2) على المعطوف عليه؛ لأنه الأصل، (وهي الغصنة) يوزن العنبة، (أو فيما فيهما) هو مع ما بعده عطف على ((في الجنان))، (كحور الأولين وهم) اي: ضمير ((هم)) في قوله: ((لأصحاب الجنتين)) وفي نسخة ((وهم أصحاب الجنتين))، (((من قرأ سورة الرحمن عزوجل. . .))) إلى آخره، موضوع (3).

(1) أي: ولن بقيت لارحلن بغزوة ... تحوي الغنائم او يموت كريم. البيت: لقتادة بن مسلمة الحنفي 0 ينظر: تنزيل الآيات: 618، ومشاهد الإنصاف 4/ 439.

(2) في د: [انصرف].

(3) تمامه: ((ادى شكر ما انعم الله تعالى عليه)). حديث أبي كعب في فضائل السور سورة سورة، موضوع تقدم الكلام عليه في أخر سورة فاطر: ص 31.

_الجليل_بيان_خفي_أنوار_التنزيل · الصفحة ٤٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الجليل_بيان_خفي_أنوار_التنزيلص ٤٣٣