مصدر لغير فعله) أي: لفعل مأخوذ من ((حبب))، أو ((الراشدون))، (فإن التحبيب فضل من الله وإنعام) (1) جواب ما يقال: على الوجه [من] (2) حيث (3) أن يكون ((فضل الله)) الذي هو فعله مفعولا له بالنسبة إلى الراشد الذي هو فعل العبد، (وحيث فسر) أي: ((القوم))، (بالقبيلين) أي: ((الرجال والنساء)) في قوله: ((أي: لا يسخر بعض المؤمنين والمؤمنات من بعض))، (فإما على التغليب) أي: فإطلاقه على ((والنساء)) مع أنه مختص بـ ((الرجال)) لغة ((إما على التغليب))، (أو الإكتفاء. . .) إلى آخره, (والإثم الذنب الذي يستحق العقوبة عليها) الأولى ((عليه)) (4)، (((لا تتبعوا عورات المسلمين. . .))) إلى آخره، رواه الترمذي وحسنه (5)، وابن حبان في صحيحه (6)، (وسئل (- صلى الله عليه وسلم -): ((عن الغيبة ... ))) إلى أخره، رواه الشيخان (7)، (((من سره أن يكون أكرم الناس فليتق الله))) رواه الحاكم (8)، (((يأيها الناس إنما الناس رجلان. . .))) إلى آخره، رواه الترمذي (9)، (((من قرأ سورة الحجرات. . .))) إلى آخره، موضوع (10).