7370 - قولُهُ: (الْغَسَّانِيُّ) في «الزَّركشيِّ»: بغينٍ مُعجَمةٍ وسينٍ مُهمَلةٍ، وفي أصل أبي ذرٍّ بضمِّ العين المُهمَلة وفتح الشِّين المُعجَمة، و (أُخْبِرَتْ) بلفظ المجهول، و (بِالْأَمْرِ) أي: بكلامِ أهل الإفك، في «القسطلانيِّ»: ولمَّا فرغ المؤلِّفُ من مسائل أصول الفقه؛ شرع في مسائل أصول الكلام وما يتعلَّق به، وبه ختم الكتاب، وكان الأَولى تقديمُ أصول الكلام، لكنَّه أراد التَّرقِّيَ وختم الكتاب بالأشرف، فقال: