7198 - و (أَصْبَغُ) بفتح الهمزة والمُوحَّدة وسكون المُهمَلة بينهما وبالمُعجَمة.

قولُهُ: (تَحُضُّهُ) بضمِّ المُهمَلة، والمُرادُ بالبطانتين: المَلَكُ والشَّيطانُ، أوِ النَّفسُ المطمئنَّةُ والنَّفسُ الأمَّارةُ بالسُّوء، اوِ القوَّةُ المَلكيَّةُ والقوَّةُ الحيوانيَّةُ، أوِ الجلساءُ الصَّالحةُ والجلساءُ الطَّالحةُ.

قولُهُ: (وَعَنِ ابْنِ [أَبِي] عَتِيقٍ) بفتح المُهمَلة، وهو عطفٌ على (يَحْيَى)، فيكون سليمانُ قد روى عنِ الثَّلاثة، لكنَّ الفرقَ بينهما بأنَّ المرويَّ في الطَّريق الأوَّلِ هو الحديثُ المذكورُ بعينِهِ، وفي الثَّاني هو مثلُهُ؛ كذا في «الكرمانيِّ».