تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الساحل الجنوبي للبحر الأبيض المتوسط عنده فقط لغة واحدة مكتوبة هي اللغة العربية، فإن لدى الساحل الشمالي تقريبا اثنتي عشرة لغة

في الأراضي الإسلامية و خاصة العربية .. تقدم المدن أنماطا متنوعة لاحصر لها، أثراها الرجال الذين يعودون، والزائرون والعبيد والتجار الوافدون من أراضي بعيدة من آسيا وأفريقيا، وحتى من أوروبا. وظهور رجال يرتدون ملابس أجنبية، ولهم ملامح غير مألوفة لم يكن يثير أي حب استطلاع في العواصم الكبيرة للشرق الأوسط؛ حيث كان هذا مألوفا. ولا يساوي أي شيء تلك الدهشة غير العادية التي يبديها سكان عواصم أوروبا الأحادية اللون عند رؤية شخص مغربي، أو عثماني، أو فارسي أو أي شخص من الزائرين الدخلاء في وسطهم.

وحب الاستطلاع المتلهف هذا والدال على سوء الخلق، قد لاحظه كثير من الزائرين المسلمين إلى أوروبا، وفي بداية القرن الثامن عشر .. دهش السفير العثماني محمد سعيد من سلوك الأوروبيين الغريب، حيث كانوا يسافرون إلى أماكن بعيدة، أو ينتظرون الساعات الطويلة ويتحملون المتاعب الكبيرة فقط لكي يشبعوا حب استطلاعسهم برؤية أحد الأتراك، والكلمة المترجمة لحب الاستطلاع هي (الحرص) التي يمكن أن يكون معناها الأكثر دقة هو اللهفة، أو الشره، أو الشهوة (1). وقد ذكر عزمي أفندي، الذي توقف في كوبنيك في طريقة برلين في سنة 1790 حيث إنه لم يرسل أي مبعوث من جانب سلطتنا العظيمة إلى برئين لمدة ثلاثين عاما .. لم يكن شعب برلين قادرا على أن يكبح نفاذ صبره حتى نصل إلى المدينة، كل من الرجال والسيدات جاءوا في عربات، وعلى ظهور الخيل وعلى أرجلهم غير عابئين بالشتاء أو الجليد لينظروا إلينا ويتفحصوا في وجوهنا، وبعد ذلك عادوا إلى برلين) وقد ذكر عزمي أنه كان ثمة جماهير من النظارة على كل من الجانبين على طول الطريق من کوبنيك إلى برلين، وكانت الجماهير في العاصمة أكبر. ويصف واصف مناظر مشابهة عند دخوله مدريد)، وقد تأثر معظم الزائرين الآخرين، بل وأحسوا بسعادة من هذه الحفاوة والاهتمام، الذي أملى على الناس أن يجشموا أنفسهم التعب، بل ويدفعوا

المسلمين لأوربا · الصفحة ٣١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المسلمين لأورباص ٣١٤