التي من أجلها كانوا يسافرون، وكانت اتصالاتهم كلها تأتي عن طريق المترجمين والمفسرين. وكانت فرصهم، لذلك، في الملاحظة والتعليق على المشهد الأوروبي مقيدة بكل شدة، وهذا القصور لم يسبب لهم مشاكل كثيرة .. لأنهم هم وقراءهم، كانوا لايرون أي شيء يستحق الاهتمام، او له قيمة في أراضي الكفرة خارج الحدود.

إذا كان الكتاب المسلمون لم يتأثروا بحب استطلاع دراسة الأجناس، أو حب استطلاع تاريخي، فهناك، على أي حال، دافع آخر كان بسبب أحيانا تعليقات شيقة، واهتمام بالغريب والمدهش. إن الحضارة التي انتجت روائع مثل ألف ليلة وليلة، كانت لديها شهرة كبيرة للعجائب والمعجزات، وقد ظهرت مؤلفات غزيرة تشبعها.

لم تكن أوروبا تفتقر إلى المادة الخام المناسبة، وقد وجد المسلمون الكثير الذي ادهشهم أنه غريب وغير عادي بأقل درجة. أحد أمثلة هذا هو عادة حلاقة الذقن الأوروبية بالنسبة للمسلمين، كما هو الحال بالنسبة لكثير من الشعوب الأخرى، فإن اللحية هي فخار وعظمة الرجولة، وبعد فترة كانت الرمز الذي يدل على الحكمة والتجربة. وقد وجد هارون بن يحيى العربي الذي كان سجينا في روما حوالي 886 تفسيرا لهذه الممارسة العجيبة.

اسکان روما، الشباب والشيوخ يحلقون لحاهم كلبة، لا يتركون ولاشعرة واحدة. وقد سالتهم عن سبب حلق لحاهم، وقلت لهم: " إن جمال الرجال يكمن في الحاهم، ما غرضکم من فعل هذا بأنفسكم؟ 1، وقد أجابوا: «أي شخص لايحلق الجبنه ليس مسيحيا حقيقيا، لأنه عندما أتانا سيمون والأنبياء لم يكن لديهم لاصولجان ولامتاع (انظر ماتيو Matthew العاشر 10)، ولكنهم كانوا فقراء وضعفاء، بينما كنا نحن ملوكا نرتدى البروكار وتجلس على مقاعد من الذهب، ولقد دعونا إلى الدين المسيحي، لكننا لم نلب دعوتهم، أمسكناهم وعذبناهم وحلقنا رءوسهم ولحاهم. وعندما ظهرت حفيفة كلماتهم لنا، بدأنا نحلق لحانا تكفيرا عن خطيئتنا في حلاقة الحاهم ().