پرسم، وعين رساما بالبلاط عند مصطفى الثانى (1990 - 1703) وأحمد الثالث (1703 - 1730) 19)، وقدم ليفتى ألبومات، ومخطوطات تفسيرية وعددا من اللوحات الفردية، ورسم - بالإضافة إلى الصور الشخصية - صورة خاصة باحتفالات القصر، وتوضح بعض هذه الصور سفراء أجانب، يمكن التعرف عليهم من خلال الرداء الأوروبي، ومن خلال الحقيقة بأن أصحاب هذه الصور يجلسون على کراس، ويقوم بحراستهم عدد من الترجمانات والحراس، وهناك صورتان ساحرتان لشابين الطيفين من أوروبا، وهناك مخطوطة تركية، ربما يرجع تاريخها إلى مابعد سنة 1793 بقليل وتشتمل على صور شخصية لسيدات ورجال أوروين من مختلف الجنسيات، وتوضح هذه المخطوطة مؤثرات أوروبية أكثر قوة، وقد تكون مقتبسة في جزء منها من لوحات أوروبية، ومع ذلك فإن الرداء المصور - فيما عدا الكاب ذي الألوان الثلاثة الذي ترتديه السيدة الفرنسية - يرجع إلى القرن السابق (20).

ويمكن رؤية المؤثرات الفنية الأوروبية ليس فقط في الرسم، ولكن أيضا - وإلى حد كبير - في الزخرفة المعمارية. وفي كل من تركيا وإيران تظهر لوحات الحائط بصورة متكررة مكان الزخرفة الوردية المرسومة، التي كانت شائعة في الأسلوب التقليدي. وقد رسمت مباشرة على البلاستر، وغالبا ما كانت محاطة ببراور (بإطار) من العناصر الباروكية، وفي إيران كانوا يصورون دائما مشاهد البلاط وشخصياته، وفي تركيا كانوا يصورون في الغالب مناظر من مدينة إسطنبول متضمنة مناظر من أماكن أخرى، ومناظر خاصة بمختلف المساجد، وكل من التصوير الشخصي وفن تصوير المشاهد (المناظر) كان جديدا على التقليد الإسلامي، ويكشف عن تأثير الأسلوب والذوق الأوروبي. وبالنسبة للفنانين العثمانيين كان التأثير بالغرب أسهل في الرسم منه في التصوير الشخصي.

وكان للفن العثماني تقليده الخاص به وهو تقليد الرسم الطوبوغرافي، ولم يثر تصوير المناظر والمباني المشكلات الدينية والأخلاقية الصعبة، التي فرضها تمثيل التصوير الإنساني). ولنفس السبب حتى في الوقت الذي أصبح فيه تأثير العمارة الأوروبية