تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التصوير المصغر، ويقال إن الشاه نفسه كان يتلقى دروسا في الرسم من فنانين من فناني هولندا.

ولقد ساعدت الاتصالات مع أوروبا؛ خاصة مع فينيسيا وهولندا على امتداد التأثير الفني الأوروبي. إن وجود الجاليات الأوروبية العظيمة في إيران، وإقامة اتصالات منتظمة بين هذه الدولة وأوروبا .. كل هذا جعل من الممكن لعدد من الفنانين في الغرب أن يزوروا إيران أو يقيموا فيها، ولذلك كان من الممكن للفنانين الإيرانيين أن پروا عملهم هذا ويقدرونه، ويمكن رؤية التأثير في عدد من الرسومات (اللوحات)، التي تعلق على الجدران في القصور الملكية في اصفهان، التي تصور مشاهد البلاط، وشخصيات منه، وبعض الصور المصغرة.

ويصبح في الحال تأثير النماذج الغربية، وحتى الممارسة والتدريب عليها واضحا في تطور اللوحات المصغرة، وديكور الأعمدة وألوان الخلفية، وفرض الضوء والظل والقرب من الواقعة. وتنمو هذه الواقعة في الفن الفارسي خلال القرن السابع عشر، وتستمر في التطور في القرن الثامن عشر، وتصبح هي السائدة في القرن التاسع عشر في أوائله).

وكما هو الحال في تركيا .. فإن عديدا من الرسامين الأوروبيين الذين كانت أسماؤهم معروفة لنا أقاموا في إيران وبعضهم كان يعمل لدى الملوك، وكان عملا مميزا أن يرسل عباس الثاني فنانا فارسيا إلى ايطاليا للتدريب، كان معروفا باسم محمد رامان، ومكث في روما حيث درس الأساليب الفنية الحديثة. ويقال إنه اعتنق المذهب الكاثوليکي، ويذكر أحيانا باسم محمد بايولوزامان. وعديد آخرون من الرسامين الفارسيين قدموا في ذلك الوقت الدليل على التأثير الأورويي، وربما حتى التدريب، الذي إن لم يكن في أوروبا .. فإنه على الأقل كان يتم على أيدي فنانين أوروبيين في إيران (19).

ويمكن أن نلاحظ نفس هذه العمليات في الهند؛ حيث كان الأباطرة المغول، حماة الفن العظام، قد أظهروا اهتماما كبيرا بالأساليب الجديدة التي جلبها الزوار من

المسلمين لأوربا · الصفحة ٢٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المسلمين لأورباص ٢٧٧