تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثَناءُ العُلماءِ عليه:

- قال الحافظ العِراقيُّ رحمه الله: «الشَّيْخُ العَالِمُ، وَالكَامِلُ الفَاضِلُ، الإِمَامُ المُحَدِّثُ، المُفِيدُ المَجِيدُ، الحَافِظُ المُتْقِنُ، الضَّابِطُ، الثِّقَةُ المَأْمُونُ» (١).

- وقال محمد الفاسيُّ رحمه الله: «هُوَ أَحْفَظُ أَهْلِ العَصْرِ لِلْأَحَادِيثِ وَالآثَارِ، وَأَسْمَاءِ الرِّجَالِ؛ المُتَقَدِّمِينَ مِنْهُمْ وَالمُتَأَخِّرِينَ، وَالعَالِي مِنْ ذَلِكَ وَالنَّازِل، مَعَ مَعْرِفَةٍ قَوِيَّةٍ بِعِلَلِ الأَحَادِيثِ، وَبَرَاعَةٍ حَسَنَةٍ فِي الفِقْهِ وَغَيْرِهِ» (٢).

- وقال ابن ناصر الدِّين رحمه الله: «مُحَدِّثٌ حَافِظٌ» (٣).

- وقال ابن فهد رحمه الله: «الإِمَامُ العَلَّامَةُ الحَافِظُ، فَرِيدُ الوَقْتِ، مَفْخَرُ الزَّمَانِ، بَقِيَّةُ الحُفَّاظِ، عَلَمُ الأَئِمَّةِ الأَعْلَامِ، عُمْدَةُ المُحَقِّقِينَ، خَاتِمَةُ الحُفَّاظِ المُبْرَزِينَ، وَالقُضَاةِ المَشْهُورِينَ» (٤).

- وقال يوسف بن تغري بردي رحمه الله: «شَيْخُ الإِسْلَامِ، حَافِظُ العَصْرِ، رُحْلَةُ الطَّالِبِينَ، مُفْتِي الفِرَقِ، أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ فِي الحَدِيثِ» (٥).

- وقال السَّخاويُّ رحمه الله: «شَيْخُ الإِسْلَامِ، وَأَوْحَدُ الأَئِمَّةِ الأَعْلَامِ، حَافِظُ العَصْرِ، وَخَاتِمَةُ المُجْتَهِدِينَ … حَامِلُ رَايَةِ العُلُومِ وَالأَثَرِ» (٦).

(١) الجواهر والدرر (١/ ٢٧٠).

(٢) ذيل التقييد (١/ ٣٥٥).

(٣) توضيح المشتبه (٣/ ١٢٨).

(٤) لحظ الألحاظ (٢١١).

(٥) المنهل الصافي (٢/ ١٧).

(٦) الجواهر والدرر (١/ ٥٣).

نخبة الفكر - ت القاسم · الصفحة ٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نخبة الفكر - ت القاسمص ٢٣