تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ألا تتقين الله في جنب عاشق ... له كبد حرى عليك تقطع (1)

وقوله تعالى: ﴿وإن كنت لمن الساخرين﴾: له وجهان: وما كنت إلا من الساخرين، وقد كنت من الساخرين؛ أي: في لعب من أمري في الدنيا وباطل.

وقيل: أي: مع تفريطي في أمر الله كنت أسخر ممن لا يفرط في أمر الله، ونظيره قوله: ﴿إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون﴾ [المطففين: 29] الآيات، ﴿أو تقول لو أن الله هداني لكنت من المتقين﴾ [الزمر: 57]؛ أي: الشرك والمعاصي.

وقال الإمام أبو منصور رحمه الله: هذا الكافر أعرف بهداية الله من المعتزلة، وكذا ما قال أولئك الكفرة لأتباعهم: ﴿لو هدانا الله لهديناكم﴾ [إبراهيم: 21]، يقولون: لو وفقنا الله للهداية وأعطانا الهدى لدعوناكم إليه، ولكن علم منا اختيار الضلالة والغواية، وترك الرغبة في الهدى، والاستخفاف به، فأضلنا وخذلنا ولم يوفقنا، والمعتزلة يقولون: بل هداهم وأعطاهم التوفيق لكنهم لم يهتدوا (2).

* * *

(58) - ﴿أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة فأكون من المحسنين﴾.

وقوله تعالى: ﴿أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة﴾: أي: رجعة إلى الدنيا.

﴿فأكون من المحسنين﴾: نصب بالفاء في جواب التمني.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٤ · الصفحة ٥٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٤ · ص ٥٧