تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله﴾ [التوبة: 31].

وقال الإمام القشيري: طاغوت كل أحد نفسه، وعبادته له: اتباع هواه في مخالفة مولاه (1).

وقال في قوله: ﴿الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه﴾: أي: يستمعون كل قول، ثم يتبعون الأحسن، وهو ما كان لله دون غيره.

وقيل: هو ذكر الله خالصا.

وقيل: من عرف الله لا يسمع من غير الله.

وقيل: للعبد دواع من باطنه، منها: هواجس النفس، ومنها: وساوس الشيطان، ومنها: خواطر الملك، ومنها: خطاب الحق، فوساوس الشيطان تدعو إلى المعاصي، وهواجس النفس إلى متابعة الشهوات، وخواطر الملك تدعو إلى الطاعات، وخطاب الحق إلى حقائق التوحيد (2).

وقيل: من أحسن أن يستمع (3) من الله، أحسن أن يسمع عباد الله.

* * *

(19) - ﴿أفمن حق عليه كلمة العذاب أفأنت تنقذ من في النار﴾.

وقوله تعالى: ﴿أفمن حق عليه كلمة العذاب﴾: أي: وعيد الله به بقوله: ﴿لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين﴾: فعبد الطاغوت، واتخذ من دون الله أولياء.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٤ · الصفحة ٢١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٤ · ص ٢١