تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿كذب الذين من قبلهم﴾: أي: كذب الأمم الذين من قبل هؤلاء المشركين رسلهم.

﴿فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون﴾: أي: من حيث لم يكونوا يعلمون أن يأتيهم منه، وفي وقت لم يتوهموا نزوله بهم فيه.

وقوله تعالى: ﴿فأذاقهم الله الخزي﴾: أي: الفضيحة ﴿في الحياة الدنيا﴾.

﴿ولعذاب الآخرة أكبر﴾: من عذاب الدنيا ﴿لو كانوا يعلمون﴾؛ أي: لو كان عند هؤلاء المشركين من العلم ما يتدبرون به ويعلمون لصدقوا بهذا الوعيد ولآمنوا به، لكنهم لا يتدبرونه، فلا يعلمونه (1).

* * *

(27 - 28) - {ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل لعلهم يتذكرون

(27) قرآنا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون}.

وقوله تعالى: ﴿ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل﴾: أي: ولقد وصفنا في هذا القرآن من كل ما بالناس إليه حاجة في أمور دينهم ومصالح دنياهم مثلا، وهذا العموم كما في قوله: ﴿ما فرطنا في الكتاب من شيء﴾ [الأنعام: 38]؛ أي: من شيء يحتاج إليه في الدين.

وقوله تعالى: ﴿لعلهم يتذكرون﴾: أي: ليتعظوا به.

وقوله: ﴿قرآنا﴾: نصب على القطع؛ لأنه نكرة نعت به معرفة، أو نصب بإضمار فعل واقع عليه: أنزلناه أو جعلناه.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٤ · الصفحة ٣٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٤ · ص ٣٠