وقال أبو عبيدة: أي: أول من يعبد من ذلك؛ أي: يجحده ويستنكره وينتفي منه، قال الفرزدق:

أولئك أكفائي (1) فجيئوا بمثلهم ... وأعبد أن أهجو كليبا بدارم (2)

والفعل من باب: (علم).

وقال القتبي: إن كان هذا من زعمكم ولم توحدوه، فأنا أول الموحدين (3).

وقيل: ﴿إن كان للرحمن ولد﴾؛ أي: ما كان للرحمن ولد (إن) للنفي، فأنا أول الموحدين.

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما نزلت هذه الآية فرح المشركون، وظنوا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- تابعهم على رأيهم، فقال النضر بن الحارث: لقد وافقنا محمد فيما نقول، وفطن له عبد الله بن الزبعرى، فقال: إنه يقول: ما كان للرحمن ولد (4).