يستعمله فيما يحتاج إليه بما يتعلق بصنعته، وينتفع العامل بما يأخذه من أجره، فيتعيش كل واحد منهما بصاحبه.

وفي ديوان الأدب: ﴿سخريا﴾: ما كان من السخرة فهو مضموم، وما كان من الهزء فهو مكسور (1).

وقوله تعالى: ﴿ورحمت ربك خير مما يجمعون﴾: أي: النبوة خير من الأموال المجموعة، وإذا كانت قسمة هؤلاء إلى الله تعالى دون خلقه، فالأول أولى بذلك.

وقيل: ﴿ورحمت ربك﴾؛ أي: النبوة يا محمد (2) ﴿خير مما﴾ كانوا (3) ﴿يجمعون﴾ من الأموال التي هي لهؤلاء، فليس لهم فضيلة عليه، بل له عليهم.

وقيل: ورحمة الله عباده بالإسلام خير مما يجمعون من الأموال، فلا ينبغي لهم أن يتعظموا بها، بل يلزمهم الانقياد لمن خصه الله بالنبوة، والإيمان به لينالوا رحمة الله.

* * *

(33) - {ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم

سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون}.

ثم ذكر قلة خطر الأموال، فقال: ﴿ولولا أن يكون الناس أمة واحدة﴾: أي: ولولا أن يرغب الناس في الكفر إذا رأوا الكفار في سعة.

وقال الحسن رحمه الله: لولا أن يتتابعوا في الكفر (4).