تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال مقاتل: أي: نضم إليه شيطانه إذا بعثناه (1).

وقال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: إذا بعث الكافر زوج بقرينه من الشياطين، فلا يفارقه (2).

وقال عطاء: في قوله: ﴿وإذا النفوس زوجت﴾ [التكوير: 7]؛ أي: قرنت نفوس المؤمنين بالحور العين، ونفوس الكفار بالشياطين (3).

وقال سفيان بن عيينة: ما من مثل للعرب إلا وهو في القرآن، كقولهم: أعط أخاك تمرة، فإن أبى فجمرة، هو في هذه الآية (4).

* * *

(37 - 38) - {وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون (37) حتى إذا

جاءنا قال ياليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين}.

وقوله تعالى: ﴿وإنهم ليصدونهم عن السبيل﴾: أي: وإن الشياطين يصرفون العاشين عن الذكر وعن السبيل المستقيم بالخدع.

﴿و﴾ العاشون ﴿يحسبون أنهم مهتدون﴾: جمع في هذه الآية وهو موحد في الآية الأولى؛ لأنه قال: ﴿ومن﴾، وهو اسم جنس، فكان واحدا بلفظه جمعا بمعناه، وهو دليل على التقييض في الدنيا، ثم في الآخرة لا يفارقه.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٤ · الصفحة ٢٧٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٤ · ص ٢٧٧