تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من الرسل ﴿فقد كذبت رسل من قبلك﴾ كذبهم أممهم ﴿وإلى الله ترجع الأمور﴾؛ أي: وإلى حكم الله تصير الأمور في عواقبها، فيجعل العاقبة المحمودة للأنبياء والمرسلين (1) والمؤمنين والعاقبة المذمومة للمكذبين، وهذا وعد ووعيد.

* * *

(5) - {ياأيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم

بالله الغرور}.

وقوله تعالى: ﴿ياأيها الناس﴾: وهو عام للمكلفين ﴿إن وعد الله حق﴾؛ أي: بالثواب والعقاب (2) جميعا، لقوله: ﴿وإلى الله ترجع الأمور﴾ والوعد يقع على العذاب قال تعالى: ﴿النار وعدها الله الذين كفروا﴾ [الحج: 72].

﴿فلا تغرنكم الحياة الدنيا﴾: أي: لا تغتروا بهذه الحياة الخالية فإنها زائلة، وأنتم مبعوثون للعرض والحساب والجزاء.

﴿ولا يغرنكم بالله الغرور﴾: قيل: الدنيا.

وقيل: الشيطان بما يمنيكم على الله من المغفرة مع الإصرار، وبما يزين لكم من المقام على الكفران (3).

* * *

(6) - {إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب

السعير}.

﴿إن الشيطان لكم عدو﴾ قديم من وقت أبيكم آدم عليه السلام وأمكم حواء ﴿فاتخذوه عدوا﴾ ولا تتابعوه (4) ولا تطيعوه فتهلكوا.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٢ · الصفحة ٢٨٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٢ · ص ٢٨٠