بالتذكير لسبق ذكر قوله: ﴿وما يمسك﴾، ويجوز في العربية التأنيث فيهما لذكر الرحمة (1)، ويجوز تذكيرهما لذكر ﴿وما﴾ فيهما.

وقيل: الآية عامة لكل نعمة، ويدل عليه ما بعده: ﴿ياأيها الناس اذكروا نعمت الله عليكم﴾.

والرحمة في القرآن جاءت للمطر: قال تعالى: ﴿نشرا بين يدي رحمته﴾ [الأعراف: 57].

وللرزق: قال تعالى: ﴿وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك﴾ [الإسراء: 28].

ولأشياء: قال تعالى: ﴿ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار﴾ [القصص: 73]، وقال تعالى: ﴿إن أرادني الله بضر﴾ ثم قال: ﴿أو أرادني برحمة﴾ [الزمر: 38] وعلى هذا آيات.

﴿وهو العزيز﴾: في ملكه وجلاله ﴿الحكيم﴾ في أقواله وأفعاله.

* * *

(3) - {ياأيها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم

من السماء والأرض لا إله إلا هو فأنى تؤفكون}.

وقوله تعالى: ﴿ياأيها الناس﴾: قيل: هو خطاب للمشركين ﴿اذكروا نعمت الله عليكم﴾؛ أي: تذكروا.

وقيل: أي: احفظوا ما من الله به عليكم من أنواع النعم.

﴿هل من خالق غير الله﴾: قرأ حمزة والكسائي وأبو جعفر: ﴿غير الله﴾ بالخفض على ظاهر قوله: ﴿من خالق﴾، وقرأ الباقون: ﴿غير الله﴾ بالرفع (2) لوجهين: هل غير الله