تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: كان من المنافقين التضريب (1)، ومن ﴿والذين في قلوبهم مرض﴾ الميل إلى الزنا، واتباع النساء والإماء بالليل، والتعرض لهن بكلام الرفث ﴿والمرجفون﴾: المخبرون بأن فلانا يتبع فلانة وفلانة تطاوع فلانا، وهو إذاعة الفاحشة.

وقيل: كان من الطبقة الثالثة الإخبار بأحوال المشركين؛ أنهم اجتمعوا ولهم (2) عدد وعدة ليحزنوا بذلك المسلمين.

وقيل كان من المنافقين إيقاع الشكوك والشبه في قلوب الضعفة من (3) المسلمين.

وقيل: الثلاثة صنف واحد وهم المنافقون، وهذه صفاتهم، والواو لتغاير الصفات لا لتغاير الذوات؛ كما مر في قوله: ﴿أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله﴾ [النور: 22] (4)، وأنشد الفراء:

فإن رشيدا وابن مروان لم يكن ... ليفعل حتى يصدر الأمر مصدرا (5)

وقوله تعالى: ﴿لنغرينك بهم﴾: أي: لنسلطنك عليهم ولنأمرنك بقتالهم، يعني: إن لم يكفوا عن إيذاء المؤمنين، وخرجوا إلى المكاشفة والتصريح بما هم عليه في معاملة المؤمنين من التضريب وإيقاع الشبه والسعي في إشاعة الفاحشة فيهم وإيهان (6) أمورهم.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٢ · الصفحة ١٩٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٢ · ص ١٩٨