الأحد الصمد، وأما إيذاؤه فقوله: إن الله لا يعيدني بعد أن أبداني (1) (2).

وقال مقاتل: ﴿والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات﴾ الآية نزلت في علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وذلك أن ناسا من المنافقين كانوا يؤذونه ويسمعونه (3).

وقال الضحاك والسدي: نزلت في الزناة الذين كانوا يتبعون النساء للزنية (4) وهن كارهات فيتأذين منهم (5).

ويدل على هذا ما بعده وهو قوله:

* * *

(59) - {ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من

جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما}.