أنها في يده، فأنزل الله هذه الآية في شأنه تكذيبا لهم في تسميته بذلك (1).
وروي أنه تلقاه أبو سفيان بن حرب فقال: ما فعل الناس؟ فقال: انهزموا، فقال: ما بال نعلك في يدك؟ قال: ما شعرت إلا أنهما جميعا (2) في رجلي، فعرفوا يومئذ أنه لو كان له قلبان ما نسي نعله في يده (3).
وقيل: كان بعض المنافقين يزعم أن النبي -صلى الله عليه وسلم- له قلبان، وهذا عن ابن عباس رضي الله عنهما (4).
وعنه في رواية أنه قال: كان رجل من قريش يسمى ذا قلبين لدهائه، فنهاهم الله تعالى عن هذه التسمية (5)، كما نهاهم الله تعالى أن يسموا الزوجة أما في الظهار،
تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٢ · الصفحة ١٢٥