تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لي يا رسول الله في قتلهم، فقال: قد أعطيتهم الأمان فأخرجهم من المدينة، فقال لهم عمر: اخرجوا في لعنة الله وغضبه، وأنزل الله تعالى: ﴿ياأيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين﴾ (1).

قال ابن عباس رضي الله عنهما: يعني: ولا تطع الكافرين من أهل مكة والمنافقين من أهل المدينة (2)، يعني: هؤلاء الستة نفر المسمين.

وقال الضحاك: إنهم حملوا النبي -صلى الله عليه وسلم- على أن ينقض عهدا (3) كان بينه وبين قوم من العرب، فنهاه الله تعالى عن ذلك (4).

وقوله تعالى: ﴿اتق الله﴾؛ أي: دم على تقواك ﴿ولا تطع الكافرين والمنافقين﴾ فيما يدعونك إليه.

وقال ابن كيسان: الخطاب له والمراد به جميع المؤمنين، فإنه ختم الآية بقوله: ﴿إن الله كان بما تعملون خبيرا﴾ على الجمع.

وقوله: ﴿إن الله كان عليما﴾؛ أي: بما يؤذيك من قولهم ﴿حكيما﴾ في أن لا يعاجلهم بالعقوبة على فعلهم.

وقال الإمام القشيري رحمه الله: ﴿ياأيها النبي اتق الله﴾؛ أي: يا أيها المرقى إلى أعلى الرتب، الملقى بأسنى القرب، يا أيها المخبر عنا المأمون على أسرارنا، المبلغ

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٢ · الصفحة ١٢٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٢ · ص ١٢٢