تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قلوبهم، وللمريدين ما يقوي رجاءهم، وللمحبين ما يهيج اشتياقهم، وللمشتاقين ما يثير لواعج أسرارهم (1).

* * *

(2) - ﴿ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين﴾.

وقوله تعالى: ﴿ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين﴾: أي: كثيرا ما يتمنى هؤلاء الكفار أن لو كانوا مسلمين منقادين لحكم هذا الكتاب.

وكلمة (رب) موضوعة لتكثير ما يخبر عنه، وهي تدخل اسم النكرة، وإذا وليت الفعل (2) دخلها (ما) ليصير مصدرا، فتصير داخلة في الاسم معنى.

وتقدير هذا: رب وداد (3) الذين كفروا.

وفي ﴿ربما﴾ قراءتان؛ قرأ عاصم ونافع بالتخفيف، والباقون بالتشديد (4)، وهما لغتان، قال الشاعر:

أزهير إن يشب القذال فإنني ... رب هيضل مرس لففت بهيضل (5)

وقيل: هذا التمني يكون عند الموت، عند نزول ملائكة العذاب.

وقيل: يكون عند البعث.

وقيل: يكون عند الحساب.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٧ · الصفحة ١٦١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٧ · ص ١٦١