وقال عطاء: الموحدون لله (1).

وقال الحسن: الذين عبدوا الله باتباع أمره وآثروه على من دونه (2).

وقال القشيري رحمه الله: ﴿العابدون﴾: الخاضعون لله بكل وجه، الذين لا تسترقهم كرائم الدنيا، ولا تستعبدهم عظائم العقبى، ولا يكون العبد عبدا لله على الحقيقة إلا بعد تجرده عن كل حادث (3).

وقوله تعالى: ﴿الحامدون﴾: أي: المثنون عليه بآلائه، الشاكرون له على نعمائه، المادحون له بصفاته وأسمائه.

وقال القشيري رحمه الله: الحامدون له: هم الذين لا اعتراض لهم على ما يحصل بقدرته، ولا انقباض لهم عما يجب له من طاعته.

وقيل: هم الذين يحمدونه على منعه وبلائه كما يحمدونه على صنعه وعطائه (4).

وقوله تعالى: ﴿السائحون﴾: أي: الصائمون، قالت عائشة رضي الله عنها: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: سياحة (5) أمتي الصيام (6).