وقال عطاء: هم أهل العقبة السبعون (1).

وقيل: هم السابقون من أهل كل قبيلة إلى الإسلام وإلى العلم وإلى القرآن (2) وإلى الشهادة.

وقرأ الحسن وسلام ويعقوب: ﴿والأنصار﴾ بالرفع عطفا على قوله: ﴿والسابقون﴾ (3)، ويكون السبق صفة للمهاجرين خاصة.

وقراءة العامة بالخفض عطفا على ﴿المهاجرين﴾ والسبق صفة لهم جميعا، سبق أولئك بالهجرة وسبق هؤلاء بالنصرة.

وقرأ عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (الذين اتبعوهم بإحسان) بغير واو نعتا ل ﴿الأنصار﴾ هو بأنهم اتبعوا المهاجرين بإحسان.

وروي عنه أنه سمع رجلا يقرأ: ﴿والذين﴾ بالواو فقال: من أقرأك هذا؟ قال: أبي بن كعب، فسأل عنه أبيا، فقال: أقرأنيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال أبي رضي الله عنه: وتصديق ذلك في سورة الجمعة: ﴿وآخرين منهم لما يلحقوا بهم﴾ [الجمعة: 3] (4).