﴿فما لكم في المنافقين فئتين﴾ [النساء: 88] إلى قوله عز وعلا: ﴿واقتلوهم حيث وجدتموهم﴾ (1) [النساء: 89].

﴿بأنهم كانوا مجرمين﴾ (2) وهو اسم نهاية الذم؛ لأنه يدل على انقطاعه عن كل الخيرات، من الجرم: وهو القطع.

وقيل: ﴿إن نعف عن﴾ قوم منهم نعلم أنهم يتوبون ويخلصون ﴿نعذب﴾ قوما منهم نعلم أنهم على النفاق يدومون.

وقيل: ﴿إن نعف عن طائفة﴾ منهم بالإيمان ﴿نعذب طائفة﴾ (3) بالموت على الكفر.

وقيل: ﴿إن نعف﴾ فلم نأمر بالقتل في حق قوم لم يظهر نفاقهم للنبي -صلى الله عليه وسلم- وللمؤمنين كما قال جل جلاله: ﴿لا تعلمهم نحن نعلمهم﴾ [التوبه: 101] ﴿نعذب﴾ بالأمر بالقتل والتشهير من ظهر نفاقهم بهذه الأحوال.

وقال محمد بن كعب القرظي: ﴿نعف﴾ عن طائفة منهم: هي واحدة (4)؛ كما قال تعالى: ﴿وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين﴾ [النور: 2]، وهو الذي ذكرنا في الآية التي قبلها أنه لم يمالئهم واعتذر فعذر ﴿نعذب طائفة﴾ وهم الذين خاضوا.

وقيل: هو الواحد أيضا، وهو وديعة بن ثابت.

* * *