تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مرت القصة، وليلة العقبة (1) بإلقاء شيء بين قوائم ناقة النبي -صلى الله عليه وسلم- بالليل حتى تنفر وتلقي النبي -صلى الله عليه وسلم-، ووقوف اثني عشر منافقا ليلتئذ على الثنية ليفتكوا بالنبي -صلى الله عليه وسلم- وأخبره الله تعالى بذلك (2)، وبتجبين المؤمنين في الغزوات.

وقوله تعالى: ﴿وقلبوا لك الأمور﴾: أي: صرفوا (3) فيك الآراء والحيل.

وقيل: بغوا لك الغوائل.

وقيل (4): قد مكروا بك ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك.

وقوله تعالى: ﴿حتى جاء الحق﴾: أي: الإسلام ﴿وظهر أمر الله﴾؛ أي: كثر المؤمنون، وقيل: أي: نصرهم (5) الله ﴿وهم كارهون﴾؛ أي: المنافقون كارهون ظهور الدين ونصر المسلمين.

وقيل: قوله (6): ﴿من قبل﴾؛ أي: من قبل أن (7) يقوى أمرك ويكثر أنصارك لم ينفذ لهم فيك شيء، فكيف اليوم وقد ظهرت قوتك وكثرت شيعتك؟

وقال محمد بن إسحاق: لما خرج النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى تبوك ضرب عسكره على ثنية الوداع، وضرب عبد الله بن أبي عسكره أسفل منه على [حدة بحذاء ذباب] جبل

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٣ · الصفحة ٣٦٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٣ · ص ٣٦٠