" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدع في بيته صنما إلا كسره وبعث عمرو بن العاص في شهر رمضان إلى " سواع " وهو صنم لهذيل ، فهدمه ، وأسلم سادن لله تعالى وقوالب البعوث لتطهير الجزيرة من الأصنام ، فهدم سعد بن زيد من بني عبد الأشهل " مناة " وهدم خالد بن الوليد " العزةى " ..
ثم أرادت هوازن حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم لما علمت بفتحة مكة ، وعزموا الأمر إلى هذا الضلال المبين ، فخرج لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والتفوا عند وادي حنين ، وكان المسلمون كثرة ، وكانت هوازن في عدتها ، فهجم المشركون هجمة رجل واحد ، وحملوا على المسلمين ، فانكشفوا – وكانوا يظنون ألن يغلبوا مادامو كثرة ، وقد رأوا من قبل أن النصر لا يكون بالكثرة ، فوقع بهم ذلك ابتلاء من الله وتنبيهاً لهم إلى حقائق لا ينبغى أن تغيب .
ولكن رسول الله ثبت حين انكشاف المسلمين ، ودعاهم ثانية فاستجاب الصحابة والتفوا حول النبي الكريم صلوات الله عليه ، وشهر رسول الله صلى عليه وسلم سلاحاً من الألأسلحة الغريبة على القوم ، التي ما يصنعون شيئا في ردها ، قال العباس : " ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات ، فرمى وجوه القوم ، ثم قال : انهزموا ورب محمد . قال : فما هوإلا أن رماهم ، فمازلت أرى حدهم كليلا ، وأمرهم مدبراً وانهزم المشركون ، وسبى منهم المسلمون وغنموا ، كان السبي ستة آلاف رأس ،واالإبل : أربعة وعشرين ألفاً ، والغنم أربعين ألف شاة ، والفضة أربعة آلاف أوقية .
ثم جاءت غزوة تبوك سنة تسع ، وهي غزوة العشرة حيث كان الناس في عشرة وجدب ، وهي الغزوة التي سماها باسمها قبل الخروج إليها ، وهذه الغزوة هي التي غزا فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الروم ) .
وفيها من عجائب النفاق ، وكيفية الانزلاق عن مواطن الجد ، والإباق من مواقف الشد ، والاعتذار عن الجهاد بالأعذار ، ما فيها من العجب العجاب وفيها من حرص الصحابة الأطهار على رضا نبيهم ونصرة دينهم ما يوصف من عظمته إلا بسرد حكايته ، وهي طويلة ، وإنما قصدنا أوجز الإيجاز ، والإيناس بسيرة سيد الناس .
ثم فيها من معجزات رسول الله ما يقر العين وبثلج الصدور ويثبت القدم .
وانتهت الغزوة بظفر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد مسير مرير ، وطريق شاق وعسير ، وجلاد وجهاد ، وقلع أكباد وأوتاد ، ورجع ظافراً بمصالحة أهل أيلة له ، وكذلك مصالحة أهل " دومة الجندل " له على الجزية وعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فاستقبلته الناس والنساء والجواري والصبيان ، يغنو وغنت الجواري:
طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا ما دعا لله داع
وهذا هو الصحيح ، أن هذا النشيد كان فقول النبي صلى الله عليه وسلم من " تبوك " وليس مقدمة المدينة ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة لم يدخلها من " ثنية الوداع " والله أعلم .
وكانت غزوة تبوك آخر غزوة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفيها نزلت سورة براءة أو ( الفاضحة ) أو ( المبعثرة ) التي كشفت من سرائر المنافقين وخبايا قلوبهم .
وفي سنة تسع أيضاً جاءت الوفود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلن إسلام القبائل ، وما مطمع طامع في حرب الله تعالى ، وهذا نوره بلغ الأصقاع ، وأضاء البقاع ، وهذا بأس أخذه قلع الأوتاد ، وخلع الجبابرة الشداد ؟ وما البقاء على دين أعوج أعرج كان له نفع في الدنيا حين كانت الكعبة بيت الأصنام ، فيها وصورة إبراهيم وإسماعيل يستقسمان بالأزلام ، أما وقد سقط الشرك ، وحبط الإفك ، ودخلت قريش الإسلام ، وأسلمت هوازن ثم ثقيف ، ولم يبق للعرب بؤرة جاهلية يرجعون إليها ، فعرفى من لم يكن منهم قد عرف ألا طاقة لهم بحرب الله ورسوله ، فجاءت الوفود تباعاً إليه صلوات الله عليه وقد تميم ، وسيدهم عطارد بن حاجب التميمي ، ووفد طيئ وسيدهم زيد الخيل ، ووفد عبد القيس ومقدمهم الجارود العبدي ، ووفد بني حنيفة ، وكان فيهم مسيلمة الكذاب غير أن تخلف في رحالهم ، فلما رجعوا إلى اليمامة ارتد عدو الله وتنبأ وزعم أن يوحى إليه ، وقتل اللعين في خلافة الصديق رضي الله عنه .