قال المرداوي في الإنصاف: «وأول المفصل: من سورة ﴿ق طَلْعٌ على الصحيح من المذهب، وعليه الجمهور قدمه في الفروع وغيره، وصححه الزركشي وغيره» (١).

وقال ابن كثير في تفسيره: «وهذه السورة -يعني سورة ﴿ق﴾ -هي أول الحزب المفصل على الصحيح، وقيل: من الحجرات، وأما ما يقوله العامة: إنه من ﴿عَمَّ﴾ فلا أصل له، ولم يقله أحد من العلماء المعتبرين فيما نعلم» (٢).

وقيل: أوله من سورة الرحمن، وهو منسوب لابن مسعود رضي الله عنه (٣).

قال الزركشي في البرهان: «حكاه ابن السيد في أماليه على الموطأ، وقال: إنه كذلك في مصحف ابن مسعود، قلت: رواه أحمد في مسنده كذلك» (٤).

ولعل هذا على ترتيب مصحف ابن مسعود، وأما على ترتيب مصحف عثمان رضي الله عنه فيكون أوله سورة ﴿ق﴾ كما أفاده الزركشي في البرهان (٥).

وقيل: أوله من سورة القتال (سورة محمد ﷺ، وبه قال بعض السلف، قال الماوردي: وهو قول الأكثرين (٦).

وقيل: أوله من سورة الضحى، ونسبه الماوردي لابن عباس، وقال: كان يفصل في الضحى بين كل سورتين بالتكبير (٧).