قد يفعل المحظور، وقد لا يفعله» (١).

ولأن البطلان مرتب على فعل المحظور، ولم يفعله.

وهناك فرق بين تعليق قطع النية على شرط.

وبين تعليق فعل المحظور على شرط، فالأول ينافي الجزم بالنية، وهو شرط، بخلاف الثاني.

* * *