تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الدليل الثالث:

(ح-٧٣٥) ما رواه الدارقطني من طريق عمران بن موسى، أخبرنا عمر بن رياح، أخبرنا عبد الله بن طاوس، عن أبيه،

عن ابن عباس، قال: كان رسول الله ﷺ إذا رعف في صلاته توضأ، ثم بنى على ما بقي من صلاته (١).

[ضعيف جدًّا] (٢).

الدليل الرابع:

(ث-١٨٦) ما رواه مالك، عن نافع،

عن ابن عمر رضي الله عنهما، كان إذا رعف انصرف، فتوضأ، ثم رجع، فبنى، ولم يتكلم (٣).

[وهذا إسناد في غاية الصحة، وهو موقوف على ابن عمر] (٤).

الدليل الخامس:

(ث-١٨٧) روى ابن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن علي بن صالح وإسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة،

عن علي، قال: إذا وجد أحدكم في بطنه رزًّا أو قيئًا أو رعافًا فلينصرف، فلْيَتَوَضَّأْ، ثم لْيَبنْ على صلاته ما لم يتكلم (٥).

[صحيح عن علي رضي الله عنه، ولم يتفرد به عاصم] (٦).

(١) سنن الدارقطني (١/ ١٥٦).

(٢) سبق بحثه في كتابي موسوعة الطهارة، الطبعة الثالثة ح (٣٩٥).

(٣) الموطأ (١/ ٣٨).

(٤) سبق تخريجه في كتابي موسوعة الطهارة، الطبعة الثالثة، ح (٤٠١).

(٥) المصنف (١/ ١٣).

(٦) سبق تخريجه في كتابي موسوعة الطهارة، الطبعة الثالثة، ح (٤٠٢).

موسوعة أحكام الصلوات الخمس · الجزء ٤ · الصفحة ٣٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة أحكام الصلوات الخمسج ٤ · ص ٣٤٢