تخطَّ إلى المحتوى

~~وقدرها كذا وتكون مزججة ويكون لها غطاء محكم وفي الغطاء أربعة أثقاب

~~فاستعملت القدر كما طلب ثم أحضرتها فقال جيدة ثم أخذ رطل زيت طيب ورطل دهن

~~ألية ورطل سمن بقري ورطل شيرج ووضع الجميع في القدر ثم قال أيش معك من

~~الدراهم فقلت كم تريد فقال هذه الطريقة كلما كثرت الفضة فيها كانت بالغة

~~ومع ذلك ترجع الفضة المائة منها تساوي مائة وخمسين درهم لأن يصلح بها الفضة

~~اليابسة وتبقى الخاصية في الإكسير وكل مثقال منه على ألف مثقال تصير تلك

~~الألف إكسير كل مثقال منه على ألف أخرى تصير إكسير كذلك تمام سبع بطون

[9.24]

فلما سمعت ذلك أحضرت له ألف درهم ومائتي درهم فأخذها وقلبها وربطها في

~~بوشية زرقاء وقال هذه القدر تريد تبقى تحت الصقيع سبعة أيام وهي مكشوفة ثم

~~تدبر بعد ذلك ثم قال أنا أروح أزور قبر إلياس وقبر الراعي وقبر شيث وأجيء

~~فارفع هذه البوشية عندك واترك القدر تحت الصقيع وودعني وأنا أوكد عليه

~~العود سرعة

[9.25]

ثم غاب عني ستة أيام وأتى في اليوم السابع فقعد وطلب الدراهم فأحضرتها

~~على ما تركها ثم طلب القدر فأحضرتها قدامه وأخرج كاز وجعل يقص الدراهم

~~ويرميها في القدر والدهن إلى أن قص الجميع ثم قال أين الحوائج فأحضرتها

~~فأرمى الجميع في القدر ثم حركه بعود وجعل الغطاء عليها ثم إنه شد وصلها

~~بطين الحكمة وبنى للقدر نصبة ثم قال لا تزال توقد عليها وبخارها يصعد حتى

~~إذا وضعت يدك على البخار عادت مثل الفضة فقد استوى شغلك فاشكر الله تعالى

~~على ذلك فإن تم لها على النار ثلاثة أيام ولا تصبغ الكف فاجعل عليها من

~~الأدهان الذي فيها من كل شيء أوقية ثم شد النارعليها يوما وليلة فإنها تصبغ

~~وهي نهاية العمل فأنا قد بقي علي زيارة أريد أروح أكمل الزيارة وأجيء وتكون

~~أنت قد كملت الشغل إن شاء الله تعالى

[9.26]

فحرصت عليه أن يأخذ شيئا ينفقه عليه فلم يفعل وراح وقد انقطع خبره عني

~~وأخاف أن يكون قتل في البقاع أو وقع به أحد من الدرزية قتله والشغل إلى

~~الساعة ما تكمل ابصر أيش تعمل والنصف لك فقلت لا يكون أخذ الدراهم وراح

~~فقال أعوذ بالله من ذلك هذا الرجل جميع ما في الدنيا ما يسوى ذرة واحدة ومع

~~هذا فإن الدراهم في أسفل القدر ظاهرة فقلت أحضر القدر فلما أحضرها ميلت

~~القدر على جنبها فإذا فيها قالب أبيض مثل الملح فقال ألم أقل لك إنه لم

~~يتعلق لي بشيء فقلت فرغ ما في القدر وأخرج الفضة فلما أخرجها وإذا بها

~~قصدير قد أخذت الأدهان وساحت وقد تصفى فقلت له ذلك الشيخ الصالح أخذها وراح

~~فقال وكيف عمل والله الدراهم ما وقعت في يده إلا وهو يقص فيها قدامي ويرمي

~~في القدر فانظر إلى هذه الطائفة ما أكثر مكرهم على أموال الناس

[9.27]

وأما كشف هذه الدكة فأنا أبينه إن شاء الله تعالى وذلك أنه لما طلب

~~الدراهم فأحضرها له فلما رآها وعرف نقودها أمره أن يشدها في البوشية وراح

~~من عنده وأقلب دراهم قصدير على النقود نقدها ثم جعلها في بوشية مثل البوشية

~~وربطها بخيط مثل ذلك الخيط فلما حضر وهي في عبه طلب الدراهم الذي قد شالها

~~عنده فأحضرها قدامه ثم طلب القدر فبمقدار ما قام يحضر القدر أخذ الشيخ

~~البوشية الذي فيها الدراهم الجيدة وجعلها مكان البوشية الذي فيها الدراهم

~~القصدير فلما حضرت القدر فتح البوشية وجعل يقص ويرمي في القدر وطينها ورتب

~~ذلك الترتيب وشال وقد صح له الإكسير والوصول إليه فتميزوا يا عميان القلوب

~~بالبصائر وتفهموا

Mukhtar Fi Kashf Asrar · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.