- وقولهُ تعالى: ﴿وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ﴾ [سورة الكهف: 27].

قال الطبري: يقولُ تعالى ذكرهُ لنبيِّهِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم: واتَّبعْ يا محمدُ ما أُنزِلَ إليكَ من كتابِ ربِّكَ هذا، ولا تتركنَّ تلاوته، واتِّباعَ ما فيه من أمرِ الله ونهيه، والعملَ بحلاله وحرامه، فتكونَ من الهالكين ..

- وبمعناهُ في الآيةِ (16) من سورةِ مريم: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِياً﴾.

قال الطبريُّ في تفسيره: يقولُ تعالَى ذكرهُ لنبيِّهِ محمَّدٍ صلى الله عليه وسلم: واذكرْ يا محمَّدُ في كتابِ الله الذي أنزلَهُ عليكَ بالحقِّ مريمَ ابنةَ عمران، حين اعتزلتْ من أهلها، وانفردتْ عنهم.

- ومثلهُ في الآيةِ (41) من السورةِ نفسها: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا﴾.

قال القرطبيُّ في تفسيره: المعنَى: واذكرْ في الكتابِ الذي أُنزِلَ عليك - وهو القرآنُ - قصَّةَ إبراهيمَ وخبره.

- وكذلك الآيةُ (51) من السورةِ نفسها: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا﴾.

أي: واذكرْ في القرآنِ كذلكَ خبرَ موسَى بنِ عِمران، الذي اصطفاهُ اللهُ من بين النَّاسِ لحَملِ رسالتِه، فكانَ رسولاً، نبيًّا من أُولي العزم. (الواضح في التفسير).

- ومثلهُ الآيةُ (54) من السورةِ نفسها: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا﴾.