الكتاب

بمعنى الوحي

ويأتي "الكتابُ" في كتابِ الله تعالى بمعنى "الوحي" عمومًا، فإن الكتبَ السماويةَ وحي.

- كما في قولهِ تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ﴾ [سورة الحج: 8].

وهو باللفظِ نفسهِ في الآيةِ (20) من سورةِ لقمان.

﴿وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ﴾ أي: من غيرِ وحي مُظهرٍ للحقّ، كما في (روح المعاني)، وفي الموضعِ الثاني منه: ﴿وَلَا كِتَابٍ﴾ أنزلَهُ الله تعالى، ﴿مُّنِيرٍ﴾ أي: ذي نور.

وعند ابنِ كثير: بلا نقلٍ صحيحٍ صريح، وفي الموضعِ الثاني منه: ولا كتابٍ مأثورٍ صحيح.

وقال الفخرُ الرازي في آيةِ الحج: وبغير ِكتابٍ من الله أتاهُ لصحةِ ما يقول. وفي آيةِ لقمان: ولا بتنزيلٍ من الله جاءَ بما يدَّعي، يبيِّنُ حقيةَ دعواه.

وهكذا يمكنُ أن يقال: إن معنى (الكتاب) في الآيتينِ هو الوحي، أو الكتابُ السماوي. ولا فرق.

وهناك أمثلةٌ أخرى وضعتْ في موضوعِ (الكتابِ السماوي).