قال رحمَهُ الله: ﴿بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللَّهِ﴾ فإن معناه: يحكمُ النبيون الذين أسلموا بحكمِ التوراة، والربانيون والأحبار - يعني العلماء - بما استودعوا علمَهُ من كتابِ الله، الذي هو التوراة.

- والآيةُ (91) من سورةِ الأنعام: ﴿قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ﴾. فالكتابُ هنا التوراةُ كما هو واضح.

قال ابنُ كثيرٍ ما ملخصه: قلْ يا محمَّدُ لهؤلاء المنكرين لإنزالِ شيءٍ من الكتبِ من عندِ الله: ﴿مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِى جَآءَ بِهِ مُوسَى﴾ وهو التوراة، التي قد علمتم وكلُّ أحد، أن الله قد أنزلها على موسى بنِ عمران، ﴿نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ﴾ أي: ليُستضاءَ بها في كشفِ المشكلات، ويُهتدَى بها من ظُلَمِ الشبهات.

- ومثلها الآية (154) من السورةِ نفسها: ﴿ثُمَّ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ﴾.

قال القاضي البيضاوي في تفسيرها: ﴿تَمَامًا﴾: للكرامةِ والنعمة، ﴿عَلَى الَّذِى أَحْسَنَ﴾: على كلِّ مَن أحسنَ القيامَ به.

لكن قال ابنُ كثير:: آتيناهُ الكتابَ الذي أنزلناهُ إليه تمامًا كاملاً جامعًا لجميعِ ما يحتاجُ إليه في شريعته.