وقال الأصمعي: يقال: امرأةٌ (ميسانٌ) و(مِنعاس)، وهو مِفعالٌ من الوسنِ، وامرأةٌ (مِكسالٌ) من الكسل وكذلك الذكرُ. قال أبو العباس: أنشدنا شبيب:

وغَضيضِ الطَّرْفِ مِكسالِ الضُّحى ... أحورِ المُقلةِ كالرئم الأغن

ويقال: نخلةٌ (مِيقارٌ)، إذا كانت تُكْثِرُ الحَمْلَ، ونخلةٌ مئخار، إذا كانت مما تبقى إلى آخرِ الصِّرام، قال الراجز:

ترى العضيد المُوقِرَ المئخارا ... من وقعِهِ ينتثر انتثارا

وناقةً (مقحادٌ)، إذا كانت عظيمة القحدة وهي بيضةُ السِّنامِ، وإبلٌ مقاحيد. قال الشماخ: