تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويقال في جمع الرأس: أرْؤُسٌ، ورؤُوسٌ، ويقال: رجلٌ رؤاسي، إذا كان عظيم الرأس، ويقال: كبشُ أرأسُ، ونعجةٌ رأساءُ، إذا كانا عظيمي الرأس، ويقال: رجلٌ رءَّاسٌ، إذا كان يبيع الرءوس.

* * *

و"الحَلْقُ" مُذكرٌ، ويقال في جمعه: حلوقٌ، ويجوز في القياس: أحْلُق على مثال فَلْس وأفْلُسٌ، ولم يُسمع من العرب، وربما قالوا في الجمع: أحْلاقٌ على مثال حَبْر وأحْبارٌ وحَمْل وأحْمال. وربما قالوا: حُلُقٌ على مثال رَهْنِ ورُهْنٍ، وسَقْف وسُقُف، أنشدنا أبو العباس قال: أنشدتا عبد الله بن شبيب:"

ألبان إبل تعلةَ بن مسافرٍ ... ما دام يملكها علي حرامُ

المذكر والمؤنث · الجزء ١ · الصفحة ٣٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المذكر والمؤنثج ١ · ص ٣٣١