يعلم بذلك هل ترى هذا دخولاً في الصلاة؟ قال: لا (1)، ليس هذا فى خولاً (2) في الصلاة، وليس عليه قضاء. قلت: لم؟ قال: لأن هذا لو تَمَّ على صلاته لم يجزه ذلك. قلت: أرأيت رجلاً افتتح الصلاة تطوعاً نصف النهار أو حين احمرّت (3) الشمس أو بعد الفجر أو (4) قبل طلوع الشمس فصلى ركعتين؟ قال: قد أساء، ولا شيء عليه. قلت: أرأيت لو قطعها (5) وأفسدها (6)؟ قال: عليه أن يقضيها بعد ذلك في ساعةٍ تحلّ فيها (7) الصلاة. قلت: لم جعلت عليه القضاء وقد افتتحها في ساعة (8) لا تحل فيها الصلاة؟ قال: لأنه دخل في صلاة (9) فافتتحها (10) وأوجبها على نفسه.

قلت: أرأيت المرأة (11) تصلي ومعها صبيها تحمله؟ قال: قد أساءت في حمل الصبي، وينبغي لها أن تضع صبيها ثم تصلي. قلت: فإن لم تضع (12) صبيها (13) وصلت؟ قال: صلاتها تامة. قلت: أرأيت رجلاً صلى وفي فِيهِ درهم أو دينار أو لؤلؤة هل يقطع ذلك صلاته؟ قال: لا. قلت: وكذلك لو كان في (14) فِيهِ (15) عشرة دنانير؟ قال: نعم. قلت: وكذلك لو كان في يده (16) متاع أو ثياب أو دراهم أو جوهر (17) أو دنانير؟ قال: نعم، صلاته في هذا كله تامة، إلا أني أكره له ذلك. قلت: أرأيت إن