كان هذا بمنزلة منخر واحد يسيل، لأن هذا شيء واحد، ولا يشبه هذا إذا سال من منخر واحد فتوضأت ثم سال من المنخر (1) الآخر (2).

* * *

باب صلاة الجمعة

قلت: أرأيت الجمعة هل تجب على أهل السواد وأهل الجبال؟ قال: لا تجب الجمعة إلا على أهل الأمصار والمدائن. قلت: أرأيت قوماً من أهل السواد اجتمعوا في مسجدهم فخطب لهم بعضهم ثم صلى بهم الجمعة؟ قال: لا تجزيهم صلاتهم، وعليهم أن يعيدوا الظهر. قلت: وكذلك لو كانوا مسافرين؟ قال: نعم.

قلت: أرأيت إماماً صلى بالناس يوم الجمعة ركعتين ولم يخطب؟ قال: لا تجزيه (3) صلاته ولا من خلفه، وعليهم أن يعيدوا. قلت (4): فإن صلى بهم الظهر أربعاً وترك الجمعة؟ قال: تجزيه وتجزيهم (5)، وقد أساء الإمام في ترك (6) الجمعة. قلت: أرأيت الإمام (7) إذا أراد أن يخطب يوم الجمعة (8) كيف يخطب؟ قال: يخطب قائماً، ثم يجلس جلسة خفيفة، ثم يقوم أيضاً ويخطب. قلت: أرأيت إماماً خطب بالناس (9) يوم الجمعة وهو جنب أو (10) على غير وضوء ثم اغتسل أو توضأ وصلى (11) بالناس هل تجزيه صلاته (12)؟ قال: نعم، ولكنه قد (13) أساء حين دخل المسجد