(١) «لَهُ» ليست في ب، د، هـ.

(٢) في و: «وأيضًا» بدل: «وَيُقَالُ لَهُ - أَيْضًا -».

(٣) «قَوْلُكَ» ليست في ب.

(٤) «هَلْ» ليست في ك.

(٥) في ج: «أو أن».

(٦) في ل: «هذا».

(٧) في ب: «يرد».

(٨) في د، هـ، و، ح، ي، ل، م: «ما ذكر».

(٩) في أ، ل: «أنه كفَّر»، وفي ج، ي: «عن كفر»، وفي م: «فإنه كفر» بدل: «مِنْ كُفْرِ»، و«مِنْ كُفْرِ» ساقطة من ب.

(١٠) في أ: «والأنبياء والصَّالحين»، وفي ب، ج، ح، ط، ك، ل، م: «وعيسى، والصالحين»، وفي ج زيادة: «فهو الشرك».

(١١) في م زيادة: «ويقول نعم».

(١٢) في د: «الشرك».

(١٣) «فَلَا بُدَّ أَنْ يُقِرَّ لَكَ: أَنَّ مَنْ أَشْرَكَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ أَحَدًا مِنَ الصَّالِحِينَ» ليست في أ.

(١٤) في ب: «وهو المطلب»، و«وَهَذَا هُوَ المَطْلُوبُ» ليست في ط.