أَوْ غَيْرِهِ (١)؛ يَدْعُونَ (٢) ذَلِكَ، وَيَذْبَحُونَ لَهُ؛ يَقُولُونَ (٣): إِنَّهُ يُقَرِّبُنَا (٤) إِلَى اللَّهِ زُلْفَى (٥)، وَيَدْفَعُ عَنَّا (٦) بِبَرَكَتِهِ، أَوْ يُعْطِينَا (٧) بِبَرَكَتِهِ (٨).
فَقُلْ (٩): صَدَقْتَ، وَهَذَا هُوَ (١٠) فِعْلُكُمْ عِنْدَ الأَحْجَارِ وَالبَنَايَا (١١) الَّتِي (١٢) عَلَى القُبُورِ وَغَيْرِهَا (١٣).
فَهَذَا (١٤) أَقَرَّ أَنَّ فِعْلَهُمْ (١٥) هَذَا هُوَ عِبَادَةُ الأَصْنَامِ (١٦)؛ وَهُوَ المَطْلُوبُ (١٧).
(١) في ط: «غير ذلك»، و«أَوْ غَيْرِهِ» ليست في أ.
(٢) في ز، ط، ل: «ويدعون»، و«يَدْعُونَ» ساقطة من ك.
(٣) في ز، ي: «ويقولون».
(٤) في ب: «ليقربنا».
(٥) «زُلْفَى» ليست في أ، ج، د، هـ، ح، ط، ي، ك.
(٦) في ج، هـ، و، ي، ك: «عنا اللَّه»، وفي د: «من اللَّه» و«عَنَّا» ساقطة منها، وفي ز، ط: «اللَّه عنا»، وفي ح: «عني».
(٧) في و، م: «ويعطينا»، وفي ك: «يعطينها»، وفي أ زيادة: «اللَّه».
(٨) «أَوْ يُعْطِينَا بِبَرَكَتِهِ» ليست في ب، ل.
(٩) في ب، ج، د، هـ، ح، ط، ي، ك، ل: «فقد».
(١٠) «هُوَ» ليست في ب.
(١١) في هـ، و: «والبنا»، وفي ك: «الأبنية».
(١٢) في و: «الذي»، و«الَّتِي» ليست في أ.
(١٣) في هـ: «أو غير ذلك»، وفي ي: «أو غيره».
(١٤) في ك: «فإن».
(١٥) في ب: «جزءٌ من ما فعلتم» بدل: «فَهَذَا أَقَرَّ أَنَّ فِعْلَهُمْ».
(١٦) في ي: «أصنام».
(١٧) في أ: «فهذا هو المطلوب»، وفي ج، د، ي: «فهو المطلوب»، و«وَهُوَ المَطْلُوبُ» ليست في ط.